فرمایشات حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری در مورد هفته دفاع مقدس .

برای خواندن بیانات به ادامه مطلب رجوع نمائید. 

این بخش را اختصاص دادیم به  مطالب خواندنی و شیوا از آرمان و افکار حضرت امام  (ره) .

برای خواندن مطالب به ادامه مطلب بروید .

بصيرت در اصطلاح قرآني به معناي ادراك حقايق و رؤيت چيزها چنان كه هست، مي باشد. بصيرت در نگرش قرآني جز با عمل به آموزه هاي وحياني و تزكيه نفس پديد نمي آيد. با اين همه اهل بصيرت در مسير رشد و كمال است نه آن كه به كمال رسيده و از دام خطر رسته باشد، بلكه هر آن ممكن است كه سقوط كرده و در دام شيطان افتد.

انسان تا زماني كه در دنيا است و اجل واقعي او فرا نرسيده است در مسير است. اين مسير مي تواند حق و يا ضلالت باشد. آن كس كه در مسير كمالي است تا زماني كه اجل او فرانرسيده است هر دم ممكن است بازگردد و در مسير ضلالت قرارگيرد چنان كه اين مسئله درباره اهل ضلالت نيز صادق است و امكان توبه و بازگشت تا دم مرگ براي او فراهم است.

برای خواندن بقیه مطالب به ادامه مطلب رجوع کنید

شرايطى كه براى زمامدار ضرورى است مستقيماً ناشى از طبيعت طرز حكومت اسلامى است. پس از شرايط عامه مثل عقل و تدبير، دو شرط اساسى وجود دارد كه عبارتند از:
1- علم به قانون
2- عدالت
چنانكه پس از رسول اكرم «صلى الله عليه وآله» وقتى در آن كسى كه بايد عهده‏دار خلافت شود، اختلاف پيدا شد باز در اينكه مسئول امر خلافت بايد فاضل باشد، هيچ گونه اختلاف نظرى ميان مسلمانان بروز نكرد. اختلاف فقط در دو موضوع بود.
1- چون حكومت اسلام حكومت قانون است، براى زمامدار علم به قوانين لازم مى‏باشد، چنانكه در روايات آمده است. نه فقط براى زمامدار بلكه براى همه افراد، هر شغل يا وظيفه و مقامى داشته باشند چنين علمى ضرورت دارد. منتهى حاكم بايد افضليت علمى داشته باشد. ائمه ما براى امامت خودشان به همين مطلب استدلال كردند كه امام بايد فضل بر ديگران داشته باشد. اشكالاتى هم كه علماى شيعه بر ديگران نموده‏اند در همين بوده كه فلان حكم را از خليفه پرسيدند نتوانست جواب بگويد، پس لايق خلافت و امامت نيست. فلان كار را بر خلاف احكام اسلام انجام داد، پس لايق امامت نيست .... (1)
برای بقیه مطالب به ادامه مطلب رجوع کنید 

می دانیم كه درمورد امام زمان(عج) كتاب وسایتهای انحرافی وجود دارد كه درمورد كتاب شناسی امام زمان(عج) چند نكته در این جا باید گفت :
1- از كتاب های استفاده كنیدكه احادیث نقل شده درآن دارای سند در پاورقی كتاب باشد .
2- از سایتهای استفاده كنید سند های احادیث نقل شده را آورده باشد .
این احادیث بر گر فته از نشانه های شگفت انگیز محمد جواد مهری كرمانشاهی
الف)معنی كلمه ی آخر الزمان
معنی كلمه ی آخر الزمان از امورنسبی به شمار می رود، به این معنا : زمان فعلی كه مدت یكهزار و چهار صد واندی سال از هجرت پیامبر اكرم (ص) می گذردنسبت به آن زمان كه آن حضرت مبعوث به رسالت وپیغمبری شده می توان گفت : آخر الزمان است ومدت پانصد یا هزار یا دو هزار سال آینده رانسبت به زمان فعلی ما می توان گفت :آخرالزمان است و......
بنابر این ،آخر الزمان یك زمان معلوم ومحدودی نیست تا بتوان گفت : فلان زمان آخرالزمان است ؟همنطور كه نمی توان زمان وموقع

ظهور حضرت مهدی (عج) راتعیین نمود همانطور هم نمی توان آخرالزمان را محدودومعلوم كرد دراینجا لازم است كه خود حدیثی را بیاورم(.كسی كه وقت ظهورا تعین كند دروغ گو است)

( بقیه مطالب در ادامه مطلب )

ای سید و مولای ما دعا کن برای ما

_{پشت و پناه ما تویی شوق نگاه ما تویی              ای چشمه امید ما صبح پگاه ما تویی}